■教育水準低下の理由を知った男

いやいや、世も末である。
大分県の教育委員会の教職員採用試験の不正問題、
口利きやお金を積めば教職員になれる制度。
こんな先生たちに勉強を教わる子供たちもかわいそうである。


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俺が思うに、これは大分県だけの問題ではないのではないか。
日本全国で行われているかも知れないし、
ここ最近だけの話ではなく、昔からの慣習なのかも。

俺がもし昔から知ってたら、
軍用地主から資金を集めてファンドを立ち上げて、
教員を目指している人たちに低金利で貸し付けて、
そのお金で彼らは「教職員」という地位を買えたかもね。

しかし、そんなことを目の当たりにしてつくづく思うのが、
俺は、運のいい学生生活を送ったということかな。
俺が今まで出会ってきた先生たちはみなさん、ちゃんとしていた気がする。
勉強を教えてくれたということは別問題としても、
ちゃんと、時には師匠のように、時には親のように、
時には友人のように、俺に接してくれてた気がするね。

一番印象に残ってる先生というのが、
高校一年の頃の担任だったＫ．Ｏ．先生。
高校の入学式の式の前に俺の顔を見るなり、
「君の名前は何というんだ？」と聞いてきて、
入学式後のＨＲの最初に、
「一学期の級長、副級長は俺が決める」と言い出し、
そこで、俺は級長に指名されてしまったのだ。
そのおかげで楽しい学生生活を過ごせたのだが、
未だにそのクラスメートは俺のことを「級長」と呼んでくる。
しかも俺の本名を覚えてない人もいるから困ったものだ。

またこの先生、なかなか話の通じる先生だった。
試験期間で朝練がなかったときに、
たまたま、学校に遅刻していったことがあった。
普通は校門で担任が待ってて、そこで叱られるわけだが、
そのＯ先生は、いつまで待っても出てこないのだ。
そのまま、逃げてしまおうと思ったときに、Ｏ先生がやっと出てきた。
理由を聞くと、どうやら先生も遅刻したようだ。
そこで俺は先生に、
「俺、先生よりは早く来てるのに遅刻なの？」と聞いてみた。
すると、Ｏ先生は
「お前の言うことも一理ある。今日の遅刻はなかったことにする。」
と言って、教室に着くなり、ミスノンで出席簿を訂正してくれた。
そんな先生もめずらしいのではないだろうか。

そんなＯ先生だが、今は某Ｔ高等学校の校長先生になっている。
去年、たまたま知り合いの居酒屋で鉢合わせになった。
俺がすぐに気がついて挨拶に行くと、
「お〜、○○！元気でやってるかぁ〜？」と肩を組んできて、
一緒に飲んでいた同僚の先生たちに、
「こいつは俺の教え子で、昔からいい男なんだよぉ〜！」
って紹介してくれたのだ。
も十数年前のことだから先生もたくさんの教え子がいるのに、
本当に俺のことを覚えていたかは疑問だが、
ちゃんと名前（この先生はファーストネームで生徒を呼ぶのが通例）で呼んだから、
きっと俺のことは覚えていてくれたんだろう。

まあ、昔話はこれくらいにして、
俺もちょっとだけ教員を志そうと思ったこともあったが、
教職員組合とか、公務員という言葉にすごくアレルギーがあったので、
大学では、教職を取らなかった。
でも、周りには「お前は教員になったらよかったのに」ってよく言われる。

今のご時勢、先生という仕事も「職業」としての位置づけだ。
でも本当はそれだけの能力と度量を持った適任者がなるべきだと思うね。
それは、教員採用試験でもなく、
コネでもなく、お金でもなく、
生徒と対等な立場で向かい合うことを面倒くさがらない大人を選ばないと。

正直、俺は子供の頃から学校で勉強を習った記憶がなくて、
いつもうちに帰ってから、ひとつ上の姉ちゃんが教えてくれてた。
姉ちゃんのほうが学校の先生よりも教えるのがうまかった気がする。
でも、学校や教師が要らないか言うとそうではなくて、
学校は、社会性を養う場であり、
違う考え方の人とうまくやっていくための調整機能を身につける場所。
だから、教師は学問を教えることよりも、
人間として生きていくうえで必要なことを教える人なんだと思うね。

まあ、長々と書いてみたが、
不正をして教員になった人たちもたくさん居るようだけど、
どうせなら、贈収賄とかの方法を義務教育で教えたらどうか。
贈収賄は江戸時代からの文化だし。
しかし、そんな先生にカンニングを注意されたり、
よわいものいじめを注意されたり、
ちゃんと掃除しろって言われても、全然、説得力がないね。
そもそも、教育委員会に権力や利権を与えすぎるんだよ。
こんな腐れた機関や、教職員組合なんて潰してしまえ。

「日本の教育制度は、これでいいんかい（委員会）？」

ということで、一部の末端の人だけ罰せられて、
「蜥蜴の尻尾きり」みたいにならずに、
そのしくみ全体が見直されるように厳しく調査してほしいね。

■ペンの暴力を見逃せない男

朝日「死に神」報道に法相激怒　「死刑執行された方に対する侮辱」

　今月１７日に宮崎勤死刑囚（４５）ら３人の死刑執行を指示した鳩山邦夫法相を、朝日新聞が１８日付夕刊で「死に神」と報道したことについて、鳩山法相は２０日の閣議後会見で、「（死刑囚は）犯した犯罪、法の規定によって執行された。死に神に連れていかれたというのは違うと思う。（記事は）執行された方に対する侮辱だと思う」と強く抗議した。
　「死に神」と鳩山法相を表現したのは、１８日付朝日新聞夕刊のコラム「素粒子」。約３年の中断を経て死刑執行が再開された平成５年以降の法相の中で、鳩山法相が最も多い１３人の死刑執行を行ったことに触れ、「２カ月間隔でゴーサイン出して新記録達成。またの名、死に神」とした。
　会見で、鳩山法相は「私を死に神と表現することがどれだけ悪影響を与えるか。そういう軽率な文章を平気で載せる態度自身が世の中を悪くしていると思う」と朝日新聞の報道姿勢を批判した。

6月20日11時12分配信 産経新聞


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しかしこの朝日新聞は何を考えてるのか。
Ｈ法務大臣は職責を全うしただけのことである。

世界的には死刑廃止の方向で進んでいて、
死刑を執行する国は「野蛮な国」と見なされ、
アムネスティや人権擁護団体から叱責されるが、
もともと刑法のなかで決められた罰なのだから、
裁判でその判決を受けた受刑者に対しては、
その刑罰の執行を行うのは当然だと思う。

それを「死神」扱いするとは、呆れてものも言えぬ。

どちらかと言えば、
何の罪もない人を自己中心的な動機で殺害した、
死刑囚（受刑者）のほうがよっぽど「死神」である。

もしも、我が国日本が死刑廃止の方向に進むならば、
まずは殺人罪の量刑をもっと見直すべきである。

死刑に対する考え方は非常にデリケートで、
まず残された被害者のご家族の心情の問題がある。
昔で言うと「目には目を、歯には歯を」と
ハムラビ法典のように「命には命を」って考えもある。

しかし、亡くなった命が死刑にすることで蘇るでもなく、
また同じような事件が繰り返さないようにするために
その死刑の執行によって達成されるわけでもない。

現状を見ると再犯する例もあるようだし、
自分自身が嫌いで死にたいけど
自分で死ねないから死刑にしてとか、
今の社会が嫌でむしゃくしゃして
誰でもいいから殺したかったとか、
全然反省の色のない受刑者が目に付く。

このように最近の犯行を犯した理由が
非常に幼稚になってることを鑑みると、
現状の死刑判決の多さは仕方のないことかも。

そういう人を英雄視したりする一部の輩たちや、
必要以上に視聴者の頭に刷り込みしていくマスコミなど、
本来の報道の目的や社会的な使命を忘れているね。
視聴率重視、経済主導の考え方を改めるべきである。

しかし、簡単に死刑判決を量産する裁判所も怖い。
それは最近の検察や警察が検挙率を向上させるため、
強引な取調べや証拠の隠蔽などを行って、
実際には無実なの可能性もあるのに、
手っ取り早いからと
犯人に仕立て上げるような冤罪事件も増えてるね。
その時に、もし死刑判決を受けて即時に執行されたとしたら、
後でそれが分かってももう取り返しがつかない。
捜査段階でのミスも想定されるし、難しい問題である。

宗教的な観点から見ると、
人は神が創った創造物であり、
人が人を殺めるのはもってのほかなのである。
そのくせ、異教徒は「左端（サタン）」であるとして
大昔に行った十字軍の遠征は立派な殺人なんだけどね。

人権の問題も難しくて、
犯人に死刑宣告した裁判官も人を殺めてるって言う人もいる。
人が人を裁く以上、は常にその問題は付きまとうし、
人はどうやっても「全知全能の神ゼウス」にはなれないから。

まあ長々と書いたが、
いまひとつ結論にたどり着かない。

死刑の執行については
書類の手続きで行われるわけで、
その書類に法務大臣が印鑑を押すことで
死刑が執行される。
つまり、「神」ならぬ「紙」が
最終的な裁きを下しているわけだから、
今も昔も「カミ」の裁定とし大目に見ておこうか。

■環境保護の意味を考える男

今ニュースを見ながら仕事してるけど、
何やらグリンピースジャパンの人が、
自分たちが宅配便から鯨肉を盗んで、
あたかも捕鯨船の乗組員が横領してるかのように
会見を開いていたようだ。
俺は別に鯨肉が好きでもないし、
それを食べないと生きられないこともないから、
中立の立場なんだが、
今回の彼らのやり方は納得いかない。


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捕鯨に関する俺の見解はこうだ。

まずは捕鯨をしている国にはそれぞれに文化も歴史も違うから
一部の先進国の考え方を押し付けるのはどうかと思う。
大体反対しているのは亜米利加なんだが、
奴らは牛肉を食べてるし、輸出の問題があるわけだ。
奴らは「鯨は哺乳類だから人間に近いから食うな」って言うけど、
牛や豚も馬などの家畜もれっきとした哺乳類なんだよね。
海洋国家である我が国の鯨肉の文化まで否定してほしくない。
日本は最近は別の肉がたくさんあるからいいけど、
他の捕鯨国は家畜を育てることも出来ない環境にいるわけで、
その辺は柔軟に対応すべきだと思う。

次に最近は鮪や秋刀魚、鰊などの魚が減ってきているというが、
我々人間の乱獲も大きな原因だとは思うけど、
反捕鯨団体に守られた鯨が増えすぎて、
その均衡が崩れたのかも知れないのではないか。

「緑豆」が力ずくで捕鯨船を妨害したり、
我が国の船にオイルや刺激物、汚物を投げつける報道を見るが、
本当は止めようという気がなくて、
単なるパフォーマンスなんじゃないかと思う。
今回のケースでもそのような感じがある。
法治国家の一員である我々がその裁きを受けるのは当然。
しかし奴らはどうせ執行猶予がつくし、
罪としても窃盗罪で済んでしまうので、
そのパフォーマンスと比べて有益であるという判断なんだろう。

鯨はたぶん海の生き物の中では
食物連鎖の頂点に近いところにいる生き物だから、
そんな生き物ばかりを守りすぎると、
海の生態系が守れなくなると思う反面、
鯨は大きいし生態もよく知られてないから、
人間の力では繁殖、飼育は難しいと思うわけで、
なんでもそうだけど、バランスなんだよね。
今まで鮪を食べてなかった民族が食べ始めるから、
そのときに需要と供給のバランスが崩れ始める。
逆に人間のエゴで今まで捕獲されていた生き物が
何らかの意図で保護されるようになり、
今まで保たれていた生態系が崩れていく。
地球規模の大きい話なんだけど、
一人一人が考えないといけないかもね。

■更に病院嫌いになった男

島根の注射針使い回し問題で厚労省が全国調査へ
(5/28 01:06)

島根県の複数の医療機関が、
禁止されている採血器具の使い回しを行っていたことが明らかになり、
厚生労働省は全国の実態調査に乗り出しました。
益田市の診療所で、
針を指先に刺して採血する器具について、
複数の患者への使用が禁止されているタイプのものにもかかわらず、
使い回しをしていたことが発覚していました。
島根県が緊急調査をしたところ、
県内の46の医療機関でも使い回しが行われていたことが分かりました。
厚労省では、
器具の使い回しで感染症が広がる危険があるとして、
全国調査をするとともに、
同じタイプの器具について使い回しをしないようメーカーと医療機関に指示を出しました。


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注射針を使いまわすなんてすごい発想だよね。
前にも歯科で同じことしてたな。怖い話である。
これって島根県に限ったことではなく、
もしかしたら、日本全国でも結構あるかも。

注射針って結構厄介なんだよね。
医者が患者に注射しようとして
自分の指を刺してＣ型肝炎になったりするし
また、医療廃棄物として捨てるときにも、
その回収業者が怪我する可能性もあるわけだ。
病院でその場で滅菌消毒と溶解して
捨てられればいいのかも知れないけど。
もし、そのしくみを発明したら、
ビッグマネーが流れ込んでくるかもだ。

そういえば、最近マスコミには出なくなったけど、
「痛くない注射針」ってあるんだよね？
病院にほとんど行かない俺は実際に見たことないけど。
確か、岡野工業の岡野社長が作ったんだよね。
テーバー加工ってのをするんだってさ。
岡野社長が言ってるよ。
「すべてはお客さんの感動のために」って。
糖尿病の子供がインシュリン注射をするのを見て可哀想だって
そんなところからの商品開発なんだよね。
痛いことや労力を使うことって結構ある。
でも、考えても無駄だからって考えない。
でも、そこに商品開発のヒントの種があるんだよ。

話を前に戻して・・・、
注射器の使いまわしなんて、
子供でも危ないって分かるようなことをやるんだよね。
医療機関も診療報酬を減らされてるから、
ちょっとしたところで経費節減したんだろうか。

医療や福祉の部門にも経済が優先されてんな。
本来は人の命に直接繋がっている大事なとこなんだが。
「医は仁術なり」って格言があるけど、
冗談じゃなく「医は算術なり」になってるね。
医療機関もそうだけど、
医者や医療従事者を生む教育機関も、
「医者」を育てるんじゃなくて、
「医者」として社会に貢献できる「人」を育てるべきだね。

■力不足を痛感した男

【フリーアナウンサー川田亜子さんが自殺】
２６日午前６時１５分ごろ、
東京都港区海岸３丁目の路上で、
「女性が車の中で倒れている」と
通りかかった会社員から１１０番通報があった。
警視庁三田署員が駆けつけたところ、
車内でフリーアナウンサーの川田亜子さん（２９）が死亡していた。
家族に感謝の言葉を記した遺書が
車内にあり同署は自殺とみている。
【アサヒコム2008年05月26日11時18分】


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このニュースを見て吃驚した。
そういえば最近、テレビで見てなかったな。
川田さんって、好きなアナウンサーだったのにな。
ネプ理科とかで躊躇なくナマコを触ったりしてたし。
フリーになったことも知らなかったよ。
そういえば最近は報道系の番組に出てたな。
何があったか知らないが自殺してしまった。

人間は弱い生き物だよね。
自殺の報道を見ると、ふとそう思う。
毎日、たくさんの人が命を落としていくが、
知り合いじゃなければ、なんとなく素通りしている。

でも知り合いが亡くなったりしたとき、
俺は何か出来ることがなかったのか、ふと考える。
たぶん、何も出来なかったかも知れないけど。

人は何がきっかけでそんな行動をとるのかわからない。
普段は全然気にもならないことも、
気が弱ってるときにぶつかると簡単に、
はじけてしまうこともある。
もしかしたら、はじけてしまう側かも知れないし、
もしかしたら、はじけさせる側かも知れない。

俺の尊敬する社長さんが
十数年前に俺に話した言葉を思い出した。

「言葉（ことば）は言霊（ことだま）だから気をつけて使いなさい。」

一度、口から出してしまったら、もう取り消せない。
しかし、その言葉は生きていて、
何処かの誰かに何らかの影響を与える。
元気付けることもあれば、そうでないときもある。
俺は、相手を元気付ける言葉を使ってるのか、
自分の日頃の言動を振り返るが、その自信はないな。

それはそれとして、
俺に出来ることは、俺の知ってる人が
川田アナと同じ選択をしないように、
精一杯、笑顔と元気を振りまいて生きていこう。
例え、ピエロのように笑われようとも、
例え、人よりも苦労をすることになっても、
それで周りが幸せになり、苦しみが減るのなら、
俺はすすんでピエロになろう。
やらないで後悔するなら、
やるべきことをやって後悔したいから。

ちょっとブルーな気持ちのとら社長であった。

黙祷。

■ある意味エコな老舗にあきれる男

＜船場吉兆＞食べ残し、全４店で使い回し
高級料亭「船場吉兆」本店（大阪市）が客の食べ残し料理を別の客に回していた問題で、船場吉兆は７日、博多店（福岡市）でも同様に使い回していたことを明らかにした。また、博多店によると、天神店（同市、既に閉店）、心斎橋店（大阪市、同）でも同様の使い回しがあったという。船場吉兆の料亭４店すべてで使い回しが行われていたことになる。
【5月7日20時49分配信 毎日新聞】


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いやいや、営業再開したと思ったら、すぐに問題勃発。
一番の問題は、この社長自身があまり反省してないことかな。
「前の社長がやった」とか「従業員がやった」とか言って、
謝罪会見をしてるのに、謝ってるように見えないね。
一番直さないといけないのは、社長の意識。
リスクマネージメントが出来てない感が否めない。
謝るときはプライドは捨てないといけないよね。
創業者の娘ゆえに、そこが難しいのかも知れない。

高級料亭なんだから、そこそこいいお金もらってるはず。
「もったいない」と言う気持ちは日本の文化として大事なこと。
だからって使い回しするのは、
お客さんを軽く見ているんだろうな、どうせわからないって。
接客の心を忘れているのかも知れない。
ただおいしいもの、高いものを出せばいいって訳ではなく、
接客する従業員の対応や作ってる料理人の気持ちって、
お客さんの立場からだと、結構見えてるものだと思う。
それを含めて、サービスなんだと思うんだけどな。

まあ、説教はそれぐらいにして、
船場吉兆が良いように解釈すると、
京都議定書とかエコブームの前から、
うちは「再利用（リサイクル）」を推進してたんですよって
言ったら、それはそれで面白いんだけどな。
割り箸を洗い箸に代えたり、
過剰包装をやめたりはするけど、
食材の再利用、特に牛豚への飼料としてではなく、
一度出した料理を再度お客さんに提供するなんて、
「コロンブスの卵」的発想だね。
もしかしたら船場吉兆は「チームマイナス６％」どころか、
日本の最先端のエコ企業なのかも知れない。

また、お客さんも食べ物を残すから悪いよね？
醤油も必要な分だけ小皿に注げいいし、
出されたものは残さずに全部食べてしまえばよかったね。
そしたら、彼らも変な気を起こさなかったのに・・・。
今後、船場吉兆に行く機会のある人は、後の人のためにも、
出されたものは残さないで食べたほうがいい。

■大国との関係を考える男

中国の主席が日本を訪れている。
最近は中国との関係が少しギクシャクしている。
ガス田問題、餃子問題、環境問題、チベット問題など、
両国のトップ同士で話し合うことはたくさんあるが、
恐らく当たり障りのない会談になるんだろう。



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日本と中国との文化的交流は昔からのもの。
実際に、仏教などいろんな文化は、
中国から伝えられたわけだし、
日本への輸出抜きでは中国の経済も揺らぐだろうから、
中国なしでの日本、日本なしでの中国はありえない。
だから、お互いに腹を割って話すことも必要なのかも。

しかし現在の日本は、
農業や工業など中国に依存しすぎだから、
少しは、国策レベルで依存度を減らす努力をすべき。
お互いに持ちつ持たれつ、依存しない関係が大切と思う。
国内企業も生産コストだけを見て、
中国の労働力をあてにしているが
そんな経済主導での考え方を捨てて、
国内に余っている資源（労働力）を掘り返してもよさそうなものだ。

日本は技術や文化などの「ソフトウェア」で、
中国は資源やマンパワーなどの「ハードウェア」で、
タッグを組んで、協調してみたらいいけどな。

中国は「パンダ外交」よろしく、
パンダの研究目的でも貸与をするようだが、
今回の首脳会談も
パンダみたいに「白黒」をはっきりつけてほしいものだ。
いつものような「灰色」な問題を残さないことを望む。

■ガソリン渋滞に並ばない男

揮発油税の暫定税率、所謂、租税特別措置法改正案が
衆議院で再可決された。また明日からガソリンの値段が上がる。
これから黄金週間に入るというタイミングでの再可決が
景気の動向に影響を与えないことを祈るばかりである。
道路財源を確保したい気持ちは分かるが、
他にもっといい方法があるんじゃないかなって気もしないでもない。

今朝、名護に行く前に、浦添のクライアントのところへ立ち寄った。
通勤の混雑を避けて９時に自宅を出たのだが、思いのほか大渋滞。
何のことはない、給油を待つために並ぶ車の列だった。
リッター２０円くらい上がるかも知れないので仕方がないことだが、
どうせ満タンにするなら朝っぱらよりは夜遅くが効率的。
こんな時間に順番待ちをしてまでガソリンを入れるような暇は俺にはない。
しかしリッター○円安いからと言って、遠くの給油所に行く人の気が知れない。
その分、行き帰りの道程分は無駄な走行になると思うんだが・・・。
マスメディアに踊らされた人々を横目にクライアントと打ち合わせ。

そういえば沖縄は「復帰特別措置法」で一部の税金が減免されている。
揮発油（ガソリン）については揮発油税及び地方道路税が軽減されている。
その効果として、鉄軌道がなく、車社会の沖縄県民にとっては
生活費の負担軽減になっているからとのお題目なのである。
現在、１キロリットルあたり7,000円の税金の軽減、
加えて、離島のガソリン価格の上昇を防ぐため、
1キロリットルあたり1,500円の離島への運賃補助が行われている。
しかしこれも期限立法、何回か更新されてきている。

抜本的な解決としては、外交による原油価格の高騰を抑えたり、
そもそも化石燃料を使用しない、新しいエネルギーの開発、
または、限りある資源を有効に使うため、
無駄をなくしていくことが、最低限やらないといけないことかも。
沖縄的視点からいくと車社会の脱却をすすめていく。
例えば鉄軌道の整備をしたり、環境にやさしい車（電気自動車など）を増やすなど。
欧米のどこかの国では、ガソリン車は町に入る時に入場料を取られるようだし。
しかし、揮発油税が上がったら軽油に重油を混合していく人もまた増えるかもしれない。
それで不完全燃焼になって黒煙と二酸化炭素排出が増えるのか・・・。
名護に行く道中、ふとそんなことを思ったとら社長であった。

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■まだ続く裁判が気になる男

先日、注目していた裁判の判決が出た。
例の光市母子殺害事件の差戻し控訴審である。
死刑判決が言い渡されたわけだが、
個人的な意見としては妥当な判決と思った。
弁護側は即日控訴の手続きを取ったようだが、
最高裁で一度差戻しをされて
判決が下った事件をどうしようというのか。
しかし、今回の弁護側の手法には少し疑問がある。
本当に被告の元少年がそんなことを言ったのかと思う。
ちゃんと反省して罪を償おうという気持ちがあって、
そのことが裁判官や被害者に伝われば、
もしかしたら極刑は免れたかもだ。
被害者の立場としては本当のことが知りたいわけで、
今回のように、事実よりも「死刑廃止ありき」のやり方に少し嫌気がさした。
マスコミの報道姿勢も同様である。
一番大切なことは、同じような事件を二度と繰り返させないために
社会として、我々がどうすればいいか考えることだと思う。
そのために事実を知ることが必要なわけで、
ただ興味本位にスキャンダラスな物語を欲しいわけではない。
ニュースを見てただ漠然と情報を得て、喜怒哀楽するだけでなく、
我々がそのニュースを見て、何を考え、何を思い、どう動くのか、
その辺をもっと我々大衆が意識していかないといけないかも知れない。

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■聖火リレーを憂う男

久々の更新である。
今年は五輪が開催される年なのだが、
例年と違ったところで盛り上がりを見せている。
スポーツの祭典のはずが国の権威を示す場になっている現状に
憂いを隠しきれない。

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そもそも、「聖火」リレーは必要なのか？
俺は必要はないと思う。五輪が開催されたときにはなかったのだから。
調べてみたら、1936年の伯林五輪のときに独逸の当局者が思いついたようだ。
そのころの独逸はナチス政権下であり、国威発動の色が濃いものだ。
現代社会ではそう言った意味合いよりは、
経済の活性化を誘導しようとする意図を感じるのだが・・・。

またもっと根本の話、「聖火」って古代五輪のころからあったのか？
実はそれも1928年のアムステルダム五輪の時から始まったことらしい。
確かに「火」は神聖なものであり、それによって人間は進化してきた。
ある意味、「火」は力や権威の象徴であるわけで、
権力者たちはまたしても「火」を利用して権威を示そうとしているわけだ。

以上のような経緯のある「聖火」の存在を神様たちはどう思うのだろうか？

希臘（ギリシャ）神話の中では、
プロメテウスという神が全知全能の神・ゼウスのもとから
「火」を盗んで人間に伝えたことになっている。
その行いに怒ったゼウスによって、
プロメテウスはカウカソス山の山頂に張り付けにされ、
生きながらにして毎日肝臓をハゲタカについばまれる
「責め苦」を強いられた。
プロメテウスは不死であるため、彼の肝臓は夜中に再生し、
のちにヘラクレスにより解放されるまで半永久的に続いたという。

神話的な見解としてはまだゼウスの怒りが収まってないんだろう。
人間は未だに「火」を制御（コントロール）出来てないし、
だからゼウスは、人間に「火」を委ねたくなかったのかも。

今回の問題の要因となっているのは「チベット問題」なんだが、
チベット密教の葬儀方法として「鳥葬」と言うものがある。
死体を裁断してハゲワシなどの鳥類に食べさせるのである。
宗教的見地でいくと「魂の抜け出た遺体を天に送り届ける」方法だという。
そんな風習のある地域の独立問題に端を発した、
「聖火リレー問題」と神話の中の「責め苦」。
何か、浅からぬ因縁を感じずにはいられない、とら社長であった。